Around Substance (sculpture)
fog machine, fridge, duck tape, stainless pipe, copper sheet, hose, cooling fan
variable dimension
Around Substance (sculpture)
fog machine, fridge, duck tape, stainless pipe, copper sheet, hose, cooling fan
variable dimension
In modern society, saturated with stimulating elements, people tend to react overly sensitively and are easily swept away by them. We need to develop a perspective that perceives our surroundings rather than being overwhelmed by intense stimuli, in order to become more resilient. This is exemplified very well in the viewing technique of East Asian landscape painting, where instead of recognizing objective objects, one turns their gaze to empty spaces to feel infinite harmony. Empty spaces gather the energy emitted by objects, gradually releasing it and achieving balance. To express this, I contrasted objective elements with natural elements in my work: mechanized machinery, intermediary devices to neutralize them, and the cold smoke that emerges as a result. This contrast allows viewers to focus more on the empty space.
실체 주위 (입체)
포그 머신, 냉장고, 덕테이프, 스테인리스 파이프, 구리판, 호스, 쿨링 팬
가변크기
자극적인 요소로 과잉 포화된 현대 사회에서 우리는 사소한 자극에도 과도하게 반응하며 쉽게 휩쓸린다. 이러한 환경 속에서 강한 자극에 압도되기보다, 주변을 인식하고 바라보는 관점을 기르는 일은 개인이 더 단단해지기 위한 중요한 태도라 할 수 있다.
이러한 시각은 동아시아 산수화의 감상 방식에서 잘 드러난다. 산수화에서는 객관적인 대상 자체를 인식하기보다, 비어 있는 공간을 응시함으로써 무한한 조화와 흐름을 감각한다. 여백은 사물에서 발산된 기운을 모아 천천히 흘려보내며 균형을 이룬다.
나는 이러한 개념을 시각화하기 위해 작업 속에서 객관적 요소와 자연적 요소를 대비시켰다. 기계화된 장치, 그것을 중화하기 위한 매개 장치, 그리고 그 결과로 발생하는 차가운 연무가 그것이다. 이러한 대비를 통해 관객은 오히려 비어 있는 공간에 더 집중하게 된다.
Around Substance - Routinize Out (performance)
2 minutes performance
We tend to focus on what is clearly visible to the eyes. However, this exists because there is a surrounding context, and the more we perceive this surrounding, the clearer it becomes. Our world breathes and persists due to the interactions of countless invisible elements that make up the surroundings. This includes plants, microorganisms, and even gas particles, things we often overlook. Currently, our society is filled with stimuli that excessively stimulate the senses. As a result, people easily become fatigued by stimuli and are swayed by various emotions. They seek stronger stimuli, and if these are not fulfilled, they easily fall into a state of depression. This phenomenon is not beneficial to individuals and similarly affects groups. Therefore, we need to focus on the subtle and delicate aspects and develop a vision that looks further. Such a perspective can be found in the East Asian appreciation of ‘sansuhwa’(Asian landscape painting).
One of the key methods of appreciating ‘sansuhwa’ is to observe from a distance and feel the space. The components of ‘sansuhwa’ can be broadly categorized into 'heo' (emptiness) and 'sil' (substance). 'Sil' refers to objective observation, and all objects except empty space fall into this category. These definite objects possess a nature of emitting strong energy. On the other hand, 'heo' appears outwardly as empty space, but its essence is a space of reception that accepts the emission of energy. Moreover, it absorbs the emitted energy inwardly and gradually emanates it outward. These two elements coexist to create a space of infinite life, forming a void of infinite space through the organic contrast between 'heo' and 'sil'. In East Asian art, recognizing empty space, or the invisible surroundings, is an important process.
I staged a performance to convey this concept. To convey simplicity, I used elements that are closely related to daily life, and it took place in a gym, one of the most active spaces in everyday life. I placed water and a fog generator inside a black plastic bag, a common item, and used the movement of deadlifts, commonly done in gyms, to convey the motion. I began the deadlift holding the black bag containing water and fog. What is noteworthy here is not my movement but rather sensing the energy I am generating. This energy is easily discernible through breathing. When inhaling, only the sound of water emanating from the plastic bag remains in the space. Then, as I bend my waist and exhale, fog from within the plastic bag diffuses into the space.
Through these movements, I emitted perceptible energy, conveying the idea that the space surrounding me was a receptive environment. Both sound and fog swiftly permeate the space upon emission, requiring continuous awareness of the space to truly sense their essence. I repeated this process to make the audience aware of the surrounding space, emphasizing the presence of emptiness.
실체 주위 - 일상 운동 (퍼포먼스)
2분 퍼포먼스
우리는 눈에 확실히 들어오는 객관적인 것에 주목하는 경향이 있다. 그러나 이것은 주변이 있기에 존재하는 것이고 주변을 인식할수록 더 분명하게 드러난다. 주변을 구성하는 보이지 않는 수많은 것들의 상호작용으로 인해 우리 세계는 숨을 쉬고 지속된다. 평소 무심하게 지나치는 식물이나 미생물, 더 작게는 기체 입자까지도 이에 해당된다. 현재 우리 사회는 감각을 지나치게 자극하는 요소들이 너무나 많다. 이것으로 인해 인간은 자극에 쉽게 피로해지고 사사로운 감정에 휘둘린다. 더 강한 자극을 탐하고 이것을 충족하지 못하면 쉽게 우울감에 빠진다. 이런 현상은 개인에게도 좋은 영향이 아닐 뿐더러 집단에도 마찬가지이다. 따라서 우리는 담백하고 미세한 것에 집중하고 더 멀리보는 시각을 가질 필요가 있다. 이러한 시각은 동양 산수화 감상법에서 찾을 수 있다.
산수화의 주요 감상법 중 하나는 멀리 보고 여백을 느끼는 것이다. 산수화의 구성 요소는 크게 ‘허’와 ‘실’ 두가지로 볼 수 있다. ‘실’은 객관적인 관찰을 의미하며 빈 공간을 제외한 모든 사물이 이에 해당된다. 이 객관 사물은 강한 기를 발산하는 성질을 가지고 있다. 반면 ‘허’는 외형상 텅빈 공간이지만 그 실체는 기의 발산을 받아들이는 수용의 공간이다. 뿐만 아니라 받아들인 기를 내부에서 수렴하여 차차 발산한다. 이 두 요소가 상생하여 무한한 생명의 공간인 여백을 이루어 내고 허와 실의 유기적인 대비를 통해 유한의 공간에 무한의 공간이 가능하게끔 한다. 이렇듯 동양 예술에서는 빈 공간, 즉 보이지 않는 주변을 인식하는 것이 중요한 과정이다.
나는 이 개념을 전달하기 위한 퍼포먼스를 연출하였다. 담백함을 전달하기 위해서 일상과 맞닿아 있는 요소를 사용했고, 실생활에서 가장 활동적인 공간 중 하나인 헬스장에서 진행되었다. 일상적인 물건 중 하나인 검정 비닐 봉투 안에 물과 안개발생기를 담아 이것을 이용하여 헬스장에서 주로 하는 동작인 데드리프트를 차용하여 움직임을 가져갔다. 나는 물과 안개발생기가 들은 검정 봉투를 들고 데드리프트를 시작한다. 여기서 주목할 것은 나의 움직임이 아니라 내가 만들어내는 에너지를 느끼는 것이다. 이 에너지는 호흡을 통해 인식하기 쉽게 출력된다. 숨을 들이쉬면 공간에는 오로지 내가 들고있는 비닐백에서 나오는 물소리만 남는다. 그리고 내가 허리를 굽히고 숨을 내쉬며 비닐백 안의 안개를 불어내면 공간에 안개가 스며든다.
나는 움직임을 통해 인식할 수 있는 에너지를 발산하여 나를 감싸고 있는 공간이 이를 받아들이는 수용의 공간임을 전달한다. 소리와 안개는 발산 후 순식간에 공간 속으로 스며들기 때문에 공간을 지속해서 인지해야만 이것을 본질적으로 느낄 수 있다. 나는 이를 반복하여 관객들에게 주변 공간, 즉 여백의 존재를 인식시킨다.